₺ 300,00
Açıklama
BU BİR İNDİRİMLİ ÖNSİPARİŞTİR.
23 EYLÜL 2025’DEN İTİBAREN KARGOLANACAKTIR!
İslam Bilimi ve Tıbbında Botanik, Bitkiler ve Şifa
15X20 CM, 56S.
Kur’an, bitkilerin İslam yazarları tarafından araştırılmasına ilk ivmeyi sağlamıştır, zira bitkiler Cennet tasvirinde isimlendirilmiş ve Yaratıcının kudret ve azametinin işaretleri olarak kullanılmıştır.
Müslümanlar inançlarından ilham alarak bu alanda yoğun çalışmalar yaptılar. Birçok alim, bitkiler, hastalıkları ve yetiştirme yöntemleri hakkındaki bilgilere katkıda bulundu. Bitkileri çeliklerden yetişenler, tohumdan yetişenler ve kendiliğinden yetişenler olarak sınıflandırdılar.
Müslüman botanikçiler aşılama yoluyla yeni meyveler üretmeyi biliyorlardı; gül çalısı ve badem ağacını birleştirerek nadir ve güzel çiçekler elde ettiler. Saray botanik bahçeleri, parlak yaprakları, hoş kokuları veya mutfak ve tıbbi faydaları için yetiştirilen, yerli ve egzotik, sonsuz çeşitlilikte bitki barındırıyordu.
Özellikle bitkilerle çeşitli şekillerde ilgilendiler; bu, bitkilerin filolojik açıdan incelenmesini de içeriyordu, ancak en önemlisi tedavi edici ve iyileştirici özellikleriydi. Bitkilerin bu ikinci işlevi, Müslümanların bitkilere yaklaşımının farklı açılardan incelenmesinin ardından, bu makalenin ikinci yarısının odak noktasıdır.
1. İslami ilimlerde bitkiler
Bitkiler hakkında önemli bilgiler, bitki yaşamının filoloji, tıp ve tarım bilimleriyle yakından ilişkili olduğu ortaçağ İslam literatüründe yer almaktadır. Ayrıca, bitkiler felsefi, büyüsel, ansiklopedik ve coğrafi çalışmalarda da tartışılmıştır.
Ünlü Kitab al-nebat wa-‘l-shajar’ın yazarı el-Esma’i’den (MS 740-828) beri, botanik bir terimin doğru anlamıyla ilgili şüpheleri ortadan kaldırmak için, filologlar bitkiyi, farklı kısımlarının adları ve ona atıfta bulunan eş anlamlıları da dahil olmak üzere tanımlamışlardır. Bu eş anlamlılar arasında bitkinin farklı büyüme aşamalarında taşıdığı adlar bulunmaktadır. Sistematikte ise, basit alfabetik düzenden pratik kullanıma göre bölümlere; ağaçlara, çiçeklere ve bahçe sebzelerine; ağaçlara (çalılar dahil) ve bitkilere, sonuncu grubun daha da alt bölümlerine; ağaçlar ayrıca meyvelerinin kabuklarının ve çekirdeklerinin yenilebilir özelliklerine göre de alt bölümlere ayrılabilir.
Müslümanların erken dönem filolojik eserlerinin çoğu kaybolmuştur, örneğin El-Şeybani (ö. 204/820), İbnü’l-Arabi (ö. 231/844), El-Bahili (ö. 231/845) ve İbnü’s-Sikkit’in (ö. 243/857) eserleri, ancak bunların eserleri daha sonraki kitaplarda Ebu Hanife El-Dineveri, İbn Sidah ve diğerleri tarafından geniş bir şekilde alıntılanmıştır.
İslam’ın geniş coğrafi yayılımı ve sınırları içinde yoğun seyahatler sonucunda, Orta Doğu, Hint ve Kuzey Afrika kaynaklarından gelen bilgilerle, Müslüman yazarların bitkilerin gerçek önemini belirlemeye ve eş anlamlılarını oluşturmaya çalıştığı zengin bir botanik literatürü ortaya çıktı. Zamanla, genişletilmiş bitki terminolojisi eski Arapça isimlendirme sistemini tamamladı ve çoğu zaman onun yerini aldı.
…
[…]
